Dans une perspective sociologique, l’infantisme incite à étudier des rapports de domination sociale : qui gagne à ce que les enfants soient considérés comme des êtres inférieurs ? De la même manière, il a été montré que des pratiques que l’on imagine volontiers comme des déviances individuelles sont en réalité entretenues par nos normes culturelles et servent une fonction collective. Ce changement de perspective est souvent déstabilisant, car tant que nous considérons un comportement abusif comme résultant d’une pathologie individuelle, nous pouvons le condamner moralement tout en gardant bonne conscience. Dès lors que nous identifions le caractère collectif du problème, nous nous devons d’examiner le rôle que nous jouons, souvent à notre insu, dans le maintien de ce statu quo délétère. Dans le cas de l’inceste, il a été montré qu’individualiser le problème – en considérant que les auteurs d’inceste sont des cas pathologiques exceptionnels – passe sous silence une norme culturelle : la domination patriarcale des hommes et des aînés (pères, oncles, frères aînés) sur tous les membres de la famille, au travers de la possession de leur corps.

— Infantisme de Laelia Benoit