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Il s'enferme joyeusement dans chaque instant que lui offre la vie, épris follement du présent, hermétique à tout le reste puis, à la moindre occasion et sans l'annoncer, il accepte tout aussi volontiers d'en sortir et que sa vie prenne soudain une autre direction que celle envisagée à la seconde précédent. D'apothéose du moment en apothéose du suivant, il va, le calcul ne semble avoir aucune place, ne règne que la joie simple et opiniâtre d'exister.

— Son odeur après la pluie de Cédric Sapin-Defour (Page 72)

Il y a une contradiction bizarre chez les scientifiques : le cœur de la science est supposé être l’acte de poser des questions, sauf si celles-ci concernent les scientifiques et la manière dont on fait de la science. Bien que la recherche en philosophie, en histoire, en sociologie et en anthropologie des sciences existe pleinement depuis des décennies, très peu, voire aucun de ses résultats ne sont intégrés dans l’enseignement de la science, et donc de sa pratique. Peut-être bien que les scientifiques ne voient pas en quoi une discipline comme la sociologie ou l’anthropologie peuvent s’appliquer à leur travail technique, mais la science n’existe pas dans un vide déconnecté de la société.

— La montagne aux étoiles de Pascal Marichalar (Page 199 - 200)

Le volcan en sommeil est à la fois un témoignage vivant de la beauté fragile de notre monde et un site unique pour enquêter sur l’énigme première chère aux philosophes : pourquoi il y t-il quelque chose plutôt que rien ? Et comment faire pour que ce quelque chose qui est tout à la fois notre planète, la vie, l’histoire humaine et non humaine, ne retombe pas dans le néant ?

— La montagne aux étoiles de Pascal Marichalar (Page 29)

Les télescopes ont beau observer le ciel, ils sont toujours construits sur des terres et, parmi elles, des terres fragiles, des terres sacrées, et des terres volées…

— La montagne aux étoiles de Pascal Marichalar (Page 27)