Critiques et Commentaires

Un livre important. Les premiers chapitres reprennent patiemment toute une quantité de problèmes que soulève l'utilisation de l'IA (IA générative le plus souvent, mais aussi reconnaissance faciale, etc.) : inefficacité, biais, opacité, coût énergétique, impact sur les travailleurs, etc. Un dernier enseigne plusieurs façons de résister à cette mode, qui vont du refus simple à l'analyse des slogans, en passant par des questions précises qui démontent l'argumentaire usuel. J'espère qu'il sera traduit en français.

Un livre à la fois informé et critique de la bulle Intelligence artificielle. L'écriture est vive. Comme le dit son sous-titre, c'est un livre de combat

C'est un livre incroyable, et toute description hâtive ne rendrait pas justice à la vigueur, à l'humour, aux embruns et aux soleil torride qui en émanent. Certaines présentations parlent d'un livre de résilience. Je dirais plutôt que les deux protagonistes de cette histoire, la narratrice et son mari, se sont retrouvés, bien malgré eux, n'avoir plus rien à perdre, parce qu'ils avaient tout perdu. Et c'est cela que le livre explore : tout ce qu'on a lorsqu'on n'a plus rien, c'est-à-dire tout devant soi.

Une lecture de boite à livres, qui me fait redécouvrir avec plaisir la qualité de l'écriture de Simenon. Le roman se passe à Concarneau, dans le vent et les embruns de novembre, et, comme souvent, dans un milieu de notables. Et ça ne sent pas très bon...

Une bien belle histoire, avec ses noirceurs, de l'alcool qui coule un peu trop, et le rêve d'une autre vie qui ne serait pas plus facile, mais peut-être simplement plus vivante.

Un publicitaire canadien désenchanté part d'un coup de tête s'installer en Provence y faire l'apprentissage du métier de berger...

J'ai lu l'intégrale, en fait, presque d'une seule traite. Il y a de belles choses, et d'autres tristes, toutes émouvantes, si n'était ce personnage de Fantasio qui m'a irrité tout au long des quatre tomes.

J'avoue ne pas connaître la série, c'est peut-être un passage imposé, mais je n'aime pas ce genre de personnages qui semblent passer à côté de tout, non par méchanceté, mais par ineptie.

Je peine à trouver des mots pour commenter ce livre bouleversant. Une citation de plus y pourvoira, qui divulgâche un peu le récit, mais à peine plus que ce que suggère la 4e de couverture.

« Son épouse n'était pas en état d'être vue, mais André a tout raconté au médecin : ça lui a suffi. Toute cette colère est forcément pathologique. »

Lisez ce livre, et que la colère qu'il peut vous inspirer soit le début de la purification du monde.

Un bon polar détendant. Avec des méchants très méchants, des richous veules, des politiciens pourris, et une pépée un peu trop froide.

J'avais bien aimé Le coureur de froid qui, bien qu'ancré dans l'expérience personnelle de l'auteur, médecin dans le grand nord canadien, était un roman. Ici, c'est un journal, témoignage d'un homme âgé, médecin, qui retourne dans ce grand nord inhospitalier et pourtant si attachant, et dont il voudrait bien aider à apaiser la souffrance existentielle.

C'est peut-être le tome que j'ai préféré, à la fois le moins paranoïaque et le plus éloigné de ce que mon imagination me permet. (Je vais pouvoir reprendre des lectures normales.)

Un nouveau petit livre de cette collection vivifiante, Le mot est faible. Le texte est issu de conférences de l'autrice entre 2018 et 2024, ce qui lu confère un style personnel et vivant, mais le prive d'un fil conducteur solide. Les aspects comparatifs (Chine, Russie, France, États-Unis) et historiques y sont très intéressants. On y perçoit la vanité à faire uniquement reposer nos faibles fondements démocratiques dans une cour constitutionnelle.

Un « petit » livre qui décentre radicalement (et donc remet à l'endroit) notre regard occidental « civilisé » sur le monde que notre civilisation mène à sa perte.

Un joli texte, très personnel, très incarné, sur ce que ça change de croire. Croire en Dieu, bien sûr, mais aussi toutes formes de croyances auxquelles nous voulons — et, la plupart du temps, nous devons — céder ou concéder. C'est un beau texte qui peut aussi toucher des non-croyants, car il n'est pas du tout prosélyte. L'autrice donne acte qu'elle croit, comme elle l'écrit de façon provocante, qu'un type est mort il y a deux mille ans et en est revenu trous jours plus tard, mais elle ne tient pas à en chercher une preuve, ni à nous en convaincre, ni à nous démontrer que cette croyance a été un bien pour l'humanité (au contraire, elle suggère qu'on peut en douter), mais plutôt à tenter de nous dire ce que, selon elle, chaque jour, cette croyance apporte, lui apporte.