Critiques et Commentaires

Commencé hier soir, et, comme espéré, c'est assez marrant.

Ananda Devi passe une nuit à la prison de Montluc, à Lyon, devenue musée du martyre des enfants d'Izieu, de Jean Moulin, d'André Devigny (le héros du film de Bresson, Un condamné à mort s'est échappé), de tant d'autres résistants de la seconde Guerre mondiale, mais aussi d'Algériens combattants pour leur indépendance, leur liberté, et également de femmes, condamnées de droit commun, anonymes, jusque 2009.

En même temps qu'elle erre toute la nuit dans ce musée, confrontant les drames aux drames, elle revient sur sa vie et sur la double émigration qui l'a conduite à devenir écrivaine francophone : celle de ses parents, d'Uthar Pradesh à l'île Maurice, et la sienne, vers la France.

Si la langue est belle, la révolte, touchante et légitime, je peine à saisir l'unité du texte, ce qui est dommage quand l'argument lui offre unité de temps — une nuit — et de lieu — au musée. Les autres livres de la série que j'ai pu lire étaient vraiment meilleurs (Lafon), ou décevants (Marcolongo). Là, je reste dans un entre-deux un peu frustrant.

Les dernières pages du livre traduisent probablement un sentiment similaire de la part de l'autrice, comme cette conclusion de la 4e de couverture, que cette nuit, dans la prison de Montluc, le fantôme c'était elle.

Très bon essai, rien à ajouter, il faudrait vérifier qu'Édouard Geffray, Antoine Petit et Bruno Sportisse l'ont lu et compris avant de renouveler leurs mandats.

Corinne Morel Darleux raconte, en direct, son séjour d'un mois sur un voilier d'où des scientifiques conduisent des recherches sur la zone marine « mésophotique ». Là, vivent encore, mais pour combien de temps, une faune et flore sauvage exceptionnelle, forêts de coraux, gorgones, plancton, algues... C'est un beau récit, tout à la fois de voyage en mer, scientifique, humain, littéraire, écologique, géologique même...

Je me prends à désirer avoir été de ce voyage, tout en me demandant aussitôt ce qu'aurait signifié ma présence. Celle de l'autrice, au moins, porte témoignage de cette petite expédition scientifique et nous fair voir, à l'heure de sa destruction massive, l'immense aventure de notre planète.

J'ai lu plusieurs livres de cette collection, celui de Lola Lafon était le meilleur, celui de Jakuta Alikavazovic m'avait beaucoup touché. Celui-ci s'annonce poignant. La langue d'Ananda Devi est belle, et c'est comme si sa voix était profonde, venue depuis des abîmes de douleur.

Des pages magnifiques, mais parfois difficiles, comme si le livre tenait à vous enchanter à distance, refusant de se laisser dévorer. Malgré son écriture ardue, la dernière nouvelle du livre est finalement la plus marquante. Elle raconte quatre générations de femmes, de mère en fille, dans ce petit village de Klatsand, et la façon dont elles auront arbitré, bon gré mal gré, entre amour, ambition et émancipation.

Un livre assez court de philosophie des mathématiques, que je trouve pour l'instant très clair et dont j'apprécie beaucoup le ton très vivant.

Une bande dessinée très touchante — sur un sujet qui nous concerne toustes d'une façon où d'une autre, que nous ayons à accompagner nos parents sur ce chemin, où que nous nous en rapprochions.

Le héros de ce livre, Yossef Haïm Brenner, est un écrivain juif qui a écrit en hébreu. Né en Ukraine en 1881, Brenner émigre en Grande-Bretagne en 1904 pour éviter son incorporation dans l'armée russe, y apprend la typographie et dirige pendant deux ans une revue littéraire qui publie en hébreu, émigre en Israël en 1909, y a une activité d'écrivain, et mourra en 1921 lors des émeutes de Jaffa.

Rosie Pinhas-Delpuech décrit ce destin en le mettant en parallèle avec sa propre histoire (juive de Turquie) et en le faisant croiser (fictivement, littérairement) d'autres intellectuels de l'époque, comme Sigmund Freud ou Rudolf Rocker.

Le livre est traversé de l'émotion que l'autrice ressent à la lecture ou à l'écoute de l'hébreu moderne, et aux déracinements de l'exil, y compris de l'exil de sa propre langue.

Hélas, le livre manque un peu la promesse de son titre: de typographie, il ne sera rien dit, et de la langue hébraïque moderne, ce ne seront que quelques passages plutôt allusifs.

Ça n'en reste pas moins un beau livre.

Acheté il y a quelques années, parce que la typographie m'est, avec la poésie, une sorte de refuge.

Un très bon premier chapitre, un second à la limite du grotesque, et un troisième chapitre qui pose avec plus de tendresse la question de l'intimité et de l'altérité.

Deuxième livre de cette autrice, récupéré dans la boite à livres. Ça démarre très bien, l'opposition entre la banalité de ce couple et la radicalité soudaine de cette femme est vraiment angoissante.

Deux personnes à qui le monde se dérobe, l'un perd la vue, l'autre la garde de son fils, et qui, presque par retour, se rétractent sur eux-mêmes. La seconde perd l'usage de la parole, le premier se cantonne à donner ses leçons de grec ancien. Et pendant deux tiers du livre, c'est plus ou moins tout ce qui nous est donné, dans une prose contemporaine qui se veut poétique, mais d'une poésie qui m'a paru insipide, sinon frelatée. Et puis vient le moment où un accident assez banal conduit la seconde à prendre soin du premier. Là, le livre s'éclaire un peu, la poésie agit enfin. Le dernier chapitre, hélas, nous offrira un ultime maniérisme.

C'était une lecture de boîte à livre, découverte avec La végétarienne et Impossibles adieux. Je ne sais pas encore si je laisserai leur chance à ces deux autres livres ou s'ils rejoindront la boîte à livres sans autre forme de procès.

Une découverte de boîte à livres, il y avait plusieurs livres de cette autrice récompensée l'an dernier par le prix Nobel e littérature, à chaque fois en une poignée d'exemplaires, l'occasion d'essayer. Pour l'instant, je suis mitigé.