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Celles et ceux qui me connaissent savent mon attachement à cette collection Le mot est faible, chez Anamosa, qui, mot après mot, analyse, construit et déconstruit la société dans laquelle nous vivons. Mais ce dernier petit ouvrage (96 pages) est tout simplement exceptionnel.

Au prisme de la situation française, pour fixer les idées, Karine Parrot expose deux siècles d'histoire et de droit des étrangers. Comment le racisme façonne le droit qui, par un pratique retour de bâton, légitime le racisme, avec comme tiers-personnage les besoins de l'économie.

Découverte dans les premières pages, l'étymologie du mot « aubaine »  est déjà glaçante: l'aubain était l'étranger, et le droit d'aubaine était le droit à s'approprier ses biens lorsqu'il mourait.

Plus encore que chacun des livres de cette collection, c'est un livre de savoir et un livre de combat. J'espère qu'il donnera lieu à de nombreuses présentations publiques, il y a matière.

Ce petit livre fait le point sur la notion de classe, de son essor au 19e siècle, en même temps que l'émergence du capitalisme industriel, à son déclin — au profit d'autres catégories d'analyse — sous l'impact du néolibéralisme des années 1970-2000, et à la façon dont certains points de vue (intersectionnel, en particulier) lui redonnent aujourd'hui toute son acuité. Comme tous les livres de cette remarquable collection, Le mot est faible, un livre à la fois de connaissance et de combat.

La guerre à hauteur d'homme...

Un texte contemporain sur un texte du 17e siècle fait de centaines de petites notes transmises, arrangées, réarrangées, commentées et indéfiniment recommentées. Marianne Alphant nous parle des Pensées de Pascal, bien sûr, mais surtout de ce que leur lecture la bouleverse, comme elle en a bouleversé tant d'autres avant elle. Pas une lecture très facile, mais peut-être est-ce une qualité pour un livre, une vertu même, que d'imposer une lecture assez lente.

Quelques années après l'assassinat de son père, ce n'est pas à une enquête policière mais littéraire que s'attelle l'auteur : identifier la source du poème de Jose Luis Borges qu'il avait trouvé dans la poche de son père mort et dont un vers avait fourni le titre de son récit L'oubli que nous serons. Une fantastique Odyssée entre Finlande, Amérique du sud et Paris...

« Les hommes passent, mais la Terre demeure. » Cette citation de l'Écclésiaste ouvre et terme ce livre qui raconte la fin de la civilisation actuelle à la suite d'une violente épidémie et comment le narrateur, un jeune biologiste universitaire, parvient à refonder une petite société (« la Tribu ») sur les ruines de notre civilisation. Bien qu'écrit en 1949, ce roman offre une résonance troublante avec les enjeux écologiques du monde contemporain.

Écrit par le romancier et scénariste de film David Mamet, un maître de l'histoire policière moderne, ce livre nous ramène au Chicago des années 20. Le personnage principal est un journaliste dont le travail et le cœur le feront s'approcher (un peu trop) près de gangsters qui sévissaient à l'époque. Irlandais ou siciliens, nous ne saurons qu'à la fin les raisons de ce drame. Les gangsters y sont à la fois omniprésents et invisibles. Lu en anglais, j'ai eu du mal à saisir certaines subtilités des dialogues pleins d'argot.

Ce qu'un tremblement de terre, le 6 mai 1976, fit à un village isolé du Frioul, dans le nord-est de l'Italie, et à ses habitants, décrit en une longue fresque de tableaux presque indépendants par la voix de sept d'entre eux que l'on retrouve tout au long du texte. La langue est parfois technique et ardue, parfois vive et familière, toujours poétique.