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mon corps c'est pas un temple y a des accros des cicatrices des déchirures y a des essais et des griffures

mon corps c'est pas un temple y a de la morve du blabla des postures y a des regrets et des ratures

mon corps c'est pas un temple y a des croûtes des glaires du sang des doutes du sel et même des cheveux blancs

mon corps c'est pas un temple Y a des marques des cales des trous des discours et des entraînements

mon corps c'est pas un temple y a des bruits des taches des points des boutons des poils des grains

mon corps c'est pas un temple y a des rougeurs des rognures des opinions des sueurs et même parfois des champignons

mon corps c'est pas un temple y a des poils aussi la petite ligne sexy là qui monte de la chatte au nombril

mon corps c'est pas un temple y a des douleurs du vomi des souvenirs des odeurs des marques et des désirs

mon corps c'est pas un temple y a des bris des peurs des plaisirs des traits des carrés des bêtises écrites et parfois des pâtés pour les cacher ensuite

mon corps c'est pas un temple y a des cicatrices aussi

mon corps c'est pas un temple y a même un dauphin zombie

mon corps c'est pas un temple y a des angles des bleus des plis du pus des rides et des cris

mon corps c'est pas un temple y a de la salive des tensions du khôl de la cyprine des invitées et pouf parfois ça déborde

mon corps c'est pas un temple y a des gribouillis qui cachent la réalité et des réalités qui recouvrent des absurdités step by step it will be painful but it's OK

mon corps c'est pas un temple c'est un cahier de brouillon

(extrait de « Celles qui me dévorent » , un poème de Noémie Grunenwald).

— Gouines de Marie Kirschen, Maëlle Le Corre (Page 91 - 93)

Bourrez les gens de données incombustibles, gorgez-les de “faits”, qu’ils se sentent gavés, mais absolument “brillants” côté information. Ils auront alors l’impression de penser, ils auront le sentiment du mouvement tout en faisant du surplace. Et ils seront heureux parce que de tels faits ne changent pas. Ne les engagez pas sur des terrains glissants comme la philosophie ou la sociologie pour relier les choses entre elles. C’est la porte ouverte à la mélancolie.

— Fahrenheit 451 de Ray Bradbury (39%)

10e jour du 4e mois de l’an 2325 – ferme Lalande Je lâche sur la ferme des pluies fraîches qui distillent une odeur de racines mouillées. Les lézards s’étalent les pierres avec un plaisir évident, et les oies se battent dans un grand envol de duvet. Les lilas déplient leurs grappes, les choux tirent hors du sol une petite langue pointue. Je brumise le café, je démêle le bougainvillier, je mesure les feuilles de figuier et je remercie le thym d’être tellement dénué de problèmes.

— Les Champs de la Lune de Catherine Dufour

Les habits ne sont qu’un symbole de la réalité enfouie au-dessous. Ce fut un changement intime qui poussa Orlando à choisir des vêtements et un sexe de femme. Peut-être exprima-t-elle par là, plus franchement qu’on ne le fait d’ordinaire, – la franchise était sa qualité dominante – une aventure fort commune quoique rarement avouée. Car nous touchons ici à un nouveau problème irrésolu. Si différents que soient les sexes, pourtant ils se combinent. Tout être humain oscille ainsi d’un pôle à l’autre, et bien souvent, tandis que les habits conservent seuls une apparence mâle ou femelle, au-dessous le sexe caché est le contraire du sexe apparent. Nul n’ignore les complications et les confusions qui en résultent.

— Orlando de Virginia Woolf (57%)