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À Norwich, une jeune paysanne partit pour traverser la route en excellente santé, à son ordinaire, et les témoins la virent distinctement s’effriter, voler en un nuage de poussière par-dessus les toits, sous le choc glacial de la bise, au coin de la rue.

— Orlando de Virginia Woolf (11%)

Quand le jeune garçon, car, hélas, c’était sûrement un garçon – aucune femme n’aurait patiné avec autant de vitesse et de force – le dépassa d’une glissade presque à la pointe de l’orteil, Orlando fut prêt à s’arracher les cheveux de désespoir : si l’inconnu était de son sexe, l’étreindre était hors de question. Mais le patineur s’approcha. Ses jambes, ses mains, son port même étaient d’un garçon ; mais jamais garçon n’eut une bouche semblable ; jamais garçon n’eut une telle poitrine ; jamais garçon n’eut de tels yeux, comme sortis des profondeurs de l’océan. Ralentissant enfin pour arrondir – avec la grâce la plus noble – une révérence à l’intention du roi qui se traînait à petits pas, pendu au bras d’un gentilhomme de la Chambre, l’inconnue s’immobilisa. Elle était à deux doigts d’Orlando. C’était une femme. Il la contempla ; il trembla ; il eut chaud ; puis froid ; soudain il brûla de bondir dans les souffles ardents de l’été, d’écraser des glands, d’enlacer des chênes et des aubes.

— Orlando de Virginia Woolf (13%)

Dans une perspective sociologique, l’infantisme incite à étudier des rapports de domination sociale : qui gagne à ce que les enfants soient considérés comme des êtres inférieurs ? De la même manière, il a été montré que des pratiques que l’on imagine volontiers comme des déviances individuelles sont en réalité entretenues par nos normes culturelles et servent une fonction collective. Ce changement de perspective est souvent déstabilisant, car tant que nous considérons un comportement abusif comme résultant d’une pathologie individuelle, nous pouvons le condamner moralement tout en gardant bonne conscience. Dès lors que nous identifions le caractère collectif du problème, nous nous devons d’examiner le rôle que nous jouons, souvent à notre insu, dans le maintien de ce statu quo délétère. Dans le cas de l’inceste, il a été montré qu’individualiser le problème – en considérant que les auteurs d’inceste sont des cas pathologiques exceptionnels – passe sous silence une norme culturelle : la domination patriarcale des hommes et des aînés (pères, oncles, frères aînés) sur tous les membres de la famille, au travers de la possession de leur corps.

— Infantisme de Laelia Benoit

Par exemple, dans les bars, j'ai remarqué que si je laissais traîner mon regard dans la salle en attendant mon verre (ce que j'avais toujours inconsciemment fait avant ma transition), les hommes commençaient à me draguer parce qu'ils imaginaient que je leur signalais ma disponibilité (alors que quand j'étais perçue comme un homme, le même acte était simplement interprété comme une observation de la salle).

— Manifeste d'une femme trans et autres textes de Julia Serano (Page 192)